Martinus Verlag

Schutzengel im Dienste der Nationen, der Kontakt mit dem Bewusstsein.

von Martinus –

Eine Diktatur in Kontakt mit dem Bewusstsein, dem Begehren und dem Willen des Erd-Ichs

Die höchste Autorität im Bereich der Erde ist also das Ich des Erdballs. Alle anderen Machtfaktoren in ihrem Bereich, wie z.B. die bekannten Großmächte, sind also nicht die höchste Autorität auf dem Planeten. Das Erd-Ich in Verbindung mit seinem Geist ist der eigentliche absolut souveräne und wirkliche König der Erde. Ob eine Großmacht fallen oder ob sie an Macht gewinnen wird, ob sich eine Rasse in diese oder jene Richtung entwickeln wird, ob Landesgrenzen hier oder dort verlaufen werden, ob die Nationen zu einer Welt vereint werden oder ob sie weiterhin in konträr zueinander stehende Staaten zersplittert bleiben und damit weiterhin eine Quelle des Krieges und des Unfriedens unter den Menschen bleiben, ist eine Frage, die ausschließlich vom wahren König der Erde – dem Erd-Geist oder Erd-Ich – entschieden werden kann.

Schutzengel im Dienste der Nationen der Organismus.

von Martinus -

Das Ich und der Geist hinter dem Organismus.

Die kommende wirkliche und vornehmste Wissenschaft wird die Wissenschaft von der psychischen oder geistigen Seite des Lebens sein. Man wird also erfahren, dass das ganze Universum von Geist durchströmt ist, der wieder dasselbe wie Leben und Bewusstsein ist und damit dasselbe wie Gedanke und Wille, Begehren und Zufriedenstellung von Begehren. Man wird erfahren, dass nicht das Leben an den physischen Organismus gebunden ist, sondern dass es sich genau umgekehrt verhält.

Schutzengel im Dienste der Nationen die Organfunktionen des Universums.

von Martinus -

Der Geist in den Organfunktionen des Universums.

Betrachten wir einen physischen Organismus, so zeigt sich dieser als eine Art Universum. So wie das große Weltall viele verschiedenartige Erscheinungen, Planeten, Sonnen, Milchstraßen, mit Myriaden unterschiedlicher Formen von Bewegung – d.h. Ausdruck von logischer Schöpfung und damit Ausdruck von Leben und Bewusstsein, Gedanken und Willen – umfasst, so beinhaltet auch der physische Organismus des Lebewesens eine ganze Reihe von Erscheinungen, die alle ihre Formen von logischen oder nützlichen Bewegungsarten erschaffen und damit Leben, Bewusstsein, Gedanken und Willen zum Ausdruck bringen.

Wenn die geheime Macht hinter den Waffen zu Liebe wird

von Martinus -

Wenn die Gesinnung oder diese geheime Macht hinter den Waffen zu Liebe wird, geht für die Menschheit das Tor zum Licht auf.

Wie wir hier gesehen haben, ist die „Gesinnung“ also der absolut allesbeherrschende Machtfaktor hinter der Willensführung. Das gilt nicht nur auf dem rein physischen Gebiet im Verhältnis zu anderen Menschen, sondern auch in allerhöchstem Maße im Verhältnis zu den „Tieren“, zu der „Nahrung“, die wir zu uns nehmen. Alles, was wir uns vornehmen, ist ein Ausschlag unserer „Gesinnung“.

Die Rohe Macht im autorisierten guten Ton.

von Martinus -

Eine rohe Macht verbirgt sich in der modernen Kultur und Bildung, im autorisierten guten Ton.

Wenn die Erdenmenschen nichtsdestoweniger in den Organismen, im Fleisch und Blut, ihrer animalischen Mitwesen, der Tiere, schwelgen, ja sogar in gewissen Fällen das Töten dieser Mitwesen zum „Zeitvertreib“, zum Sport, zum Vergnügen in Form von „Freizeit-Jagd“, „Angeln“ und ähnlichem gemacht haben und damit hundertprozentige Übertreter des „Gesetzes für das Leben“ selbst sind, dann ist es auch hier wieder die „Gesinnung“, die die allesbesiegende Macht in der Mentalität dieses „lustmörderischen“ Wesens ist.

Der bewusste Tierschmerz und die Unbehagensahnung einer Pflanze.

von Martinus -

Beim Töten erlebt das Tier bewusst Schmerzen, während die Pflanze nur eine Unbehagensahnung hat.
Es ist für den Vegetarier zwar notwendig vegetabile Nahrung zu sich zu nehmen, die etwas außerhalb des vorgeschriebenen Rahmens liegt – wie z.B. Wurzeln, Blätter und Stiele, ja sogar in gewissen Fällen Kerne –, wodurch die Situation nicht ganz im Einklang mit einer hundertprozentigen Erfüllung des göttlichen Gebots steht. Aber ein „Adam“, der z.B. zu neunzig Prozent dieses Gebot einhält, ist seiner Vollendung und „Gottes Abbild“ näher als ein „Adam“, der es zu neunzig Prozent übertritt.

Das Mikroleben des Fruchtfleisches.

von Martinus -

Der vollkommene Mensch braucht nicht zu töten, um zu leben. Das Mikroleben des Fruchtfleisches setzt sein Leben im Organismus des Menschen fort und erfüllt damit seinen göttlichen Plan und Zweck.
Der „falsche Glaube“ über den Nächsten ist also das größte „Böse“ des Erdenmenschen. Er ist der „Samen“ oder „Kern“ seines eigenen unglücklichen Schicksals, gleichgültig welche Art von Unglück oder Unannehmlichkeit dieses Schicksal auch aufweisen mag.

Unglückliche Schicksale in aller Welt.

von Martinus -

Der Glaube des Menschen, dass der Nächste der Urheber seines Schicksals ist, fördert die unglücklichen Schicksale in aller Welt.
Wie wir hier sehen, kann die „erste Ursache“ unserer Erlebnisse niemals und in keinem Fall bei jemand anderem als bei uns selbst liegen. Wie sich das Leben für uns auch gestalten mag, welche Erlebnisse auch auf uns zukommen werden, die Situation wird immer unerschütterlich die sein, dass wir der Frage gegenüberstehen: Was hat bewirkt, dass wir dem Urheber gerade dieser Ereignisse gegenübergestellt werden?

Die Ursache unseres Schicksals.

von Martinus -

Unser Nächster kann absolut nicht die erste Ursache unseres Schicksals sein.

Dass dieser Nächste keinesfalls die absolut erste bedingende „Ursache“ oder Basis dessen, dass wir jener Handlung ausgesetzt wurden, die wir als „Raub“ bezeichnen, ausgelöst hat, dass wir also selbst die absolut erste auslösende Ursache dieses Ereignisses sind, liegt für gewöhnlich ganz außerhalb unseres täglichen physischen Erkenntnisbereiches.

Die Manifestation – Raub oder Zärtlichkeit.

von Martinus -

Die Manifestation unseres Nächsten – Raub oder Zärtlichkeit – ist nur ein mikroskopisch kleiner Teil der unendlichen Kette von Ursache und Wirkung.

Diese Verhaltensweise – die zu „Wirkungen“ in unserem Schicksal oder in unserer Lebenskette der „Ursachen und Wirkungen“ wurde – ist doch ein so unendlich winziger Teil der Unendlichkeit der „Kette von Ursachen und Wirkungen“ teils des Räubers und teils unserer eigenen, dass dies in allerhöchstem Maße die Möglichkeit dafür bildet, dass das Ereignis aus einem größeren Überblick über die Gesamtheit gesehen ein ganz anderes sein kann, als es das in diesem kleinen lokalen Bereich – von dem aus die „Strafzumessung“ erfolgt – zu sein scheint oder wofür es gehalten wird.